The Project Gutenberg EBook of Cai Gen Tan (Thought Of Cai Gen Tan), by Hong Ying Ming





              Project Gutenberg Consortia Center
         Bringing the world's eBook Collection Together
                    http://www.Gutenberg.us

    Project Gutenberg Consortia Center is a member of the 
    World eBook Library Consortia, http://WorldLibrary.net

    The mission of the Project Gutenberg Consortia Center
    is to provide a similar framework for the collection
    of eBook collections as does Project Gutenberg for
    single eBooks, operating under the practices,
    and general guidelines of Project Gutenberg.

    The major additional function of Project Gutenberg
    Consortia Center is to manage the addition of large
    collections of eBooks from other eBook creation and
    collection centers around the world.


    For great classic literature visit:

    Project Gutenberg Consortia Center Bringing the world's
    eBook Collection Together http://www.Gutenberg.us





Title: Cai Gen Tan Chapters 3 (Thought Of Cai Gen Tan)(A.D.1600?)
       

Author: Hong Ying Ming (A.D.1600?)

Release Date: January, 2005 [EBook #7215]
[Yes, we are more than one year ahead of schedule]
[This file was first posted on March 27, 2003]

Edition: 10

Language: Chinese

Character set encoding: Big 5

*** START OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK Cai Gen Tan (THOUGHT OF Cai Gen Tan) ***




This etext was produced by Huang Fu Zhen(s9191422@yahoo.com.tw)




Cai Gen Tan (Thought Of Cai Gen Tan)
by Hong Ying Ming


The original Chinese:

評  議 

  
物莫大於天地日月，而子美云﹕"日月籠中鳥，乾坤水上萍。"事莫大於揖 
遜徵誅，而康節云﹕"唐虞揖遜三杯酒，湯武徵誅一局棋。"人能以此胸襟 
眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經綸萬變 
而不動一塵矣。 
君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開 
詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。此譏好名者，當嚴責君子，不當 
過求於小人也。 
大惡多從柔處伏，哲士須防綿裡之針；深仇常自愛中來，達人宜遠刀頭之蜜 
。 
持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風穆然，嚴霜殺物而和氣藹然 
，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而坻柱屹然，方是宇宙內的真人品。愛是 
萬緣之根，當知割舍。識是眾欲之本，要力掃除。 
作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時，不可起一趨時之念。 
寧有求全之毀，不可有過情之譽；寧有無妄之災，不可有非分之福。 
毀人者不美，而受人毀者遭一番訕謗便加一番修省，可釋回而增美；欺人者 
非福，而受人欺者遇一番橫逆便長一番器宇，可以轉禍而為福。 
夢裡懸金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺後假；閒中演偈談元，言言酷似，說 
來雖是用時非。 
天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必 
先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。 
榮與辱共蒂，厭辱何須求榮；生與死同根，貪生不必畏死。 
作人只是一味率真，蹤跡雖隱還顯；存心若有半毫未淨，事為雖公亦私。 
鷯佔一枝，反笑鵬心奢侈；兔營三窟，轉嗤鶴壘高危。智小者不可以謀大， 
趣卑者不可與談高。信然矣！ 
貧賤驕人，雖涉虛驕，還有幾分俠氣；英雄欺世，縱似揮霍，全沒半點真心 
。糟糠不為彘肥，何事偏貪鉤下餌；錦綺豈因犧貴，誰人能解籠中圇囮。 
琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川雲物，高人以之助學 
識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理， 
要以識趣為先。 
姜女不尚鉛華，似疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。 
廉官多無後，以其太清也；痴人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不 
可無含垢納污之雅量。雖戒痴頑，亦不必有察淵洗垢之精明。 
密則神氣拘逼，疏則天真爛漫，此豈獨詩文之工拙從此分哉！吾見周密之人 
純用機巧，疏狂之士獨任性真，人心之生死亦於此判也。 
翠筱傲嚴霜，節縱孤高，無傷沖雅；紅蕖媚秋水，色雖艷麗，何損清修。 
貧賤所難，不難在砥節，而難在用情；富貴所難，不難在推恩，而難在好禮 
。 
簪纓之士，常不及孤寒之子可以抗節致忠；廟堂之士，常不及山野之夫可以 
料事燭理。何也？彼以濃艷損誌，此以淡泊全真也。 
榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背後福跟隨，何須戚戚。 
古人閒適處，今人卻忙過了一生；古人實受處，今人又虛度了一世。總是耽 
空逐妄，看個色身不破，認個法身不真耳。 
芝草無根醴無源，誌士當勇奮翼；彩雲易散琉璃脆，達人當早回頭。 
少壯者，事事當用意而意反輕，徒汛汛作水中鳧而已，何以振雲霄之翮？衰 
老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？ 
帆只揚五分，船便安。水只注五分，器便穩。如韓信以勇備震主被擒，陸機 
以才名冠世見殺，霍光敗於權勢逼君，石崇死於財賦敵國，皆以十分取敗者 
也。康節云﹕"飲酒莫教成酩酊，看花慎勿至離披。"旨哉言乎！ 
附勢者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；竊利者如蠅虰盜人，人死而蠅虰亦滅 
。始以勢利害人，終以勢利自斃。勢利之為害也，如是夫！ 
失血於杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢於幕上，可憐燕燕之偷安。 
鶴立雞群，可謂超然無侶矣。然進而觀於大海之鵬，則眇然自小。又進而求 
之九霄之鳳，則巍乎莫及。所以至人常若無若虛，而盛德多不矜不伐也。貪 
心勝者，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在後；疑心勝者，見弓影而 
驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如 
此，心可妄動乎哉！ 
蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結果，須知福至有因。 
車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍；粟喜堆山，金夸過斗，臨行時還是 
空手。 
花逞春光，一番雨、一番風，催歸塵土；竹堅雅操，幾朝霜、幾朝雪，傲就 
瑯玕。 
富貴是無情之物，看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，處得他好，他 
益你深。故貪商旅而戀金谷者，竟被一時之顯戮；樂簞瓢而甘敝縕者，終享 
千載之令名。 
鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。故 
愚夫徒疾走高飛，而平地反為苦海；達士知處陰斂翼，而巉岩亦是坦途。秋 
蟲春鳥共暢天機，何必浪生悲喜；老樹新花同含生意，胡為妄別媸妍。 
多栽桃李少栽荊，便是開條福路；不積詩書偏積玉，還如築個禍基。 
萬境一轍原無地，著個窮通；萬物一體原無處，分個彼我。世人迷真逐妄， 
乃向坦途上自設一坷坎，從空洞中自築一藩蘺。良足慨哉！ 
大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根， 
而朦朧正聰明之窟也。 
大烈鴻猷，常出悠閒鎮定之士，不必忙忙；休徵景福，多集寬洪長厚之家， 
何須瑣瑣。 
貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能學道，方為心地上工夫。 
人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一 
念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事 
物乎！ 
貧得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞，處下者形勞而 
神逸。孰得孰失，孰幻孰真，達人當自辨之。 
眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意 
處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。 
謝豹覆面，猶知自愧；唐鼠易腸，猶知自悔。蓋愧悔二字，乃吾人去惡遷善 
之門，起死回生之路也。人生若無此念頭，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。 
何處討些生理？ 
異寶奇琛，俱民必爭之器；瑰節奇行，多冒不祥之名。總不若尋常歷履易簡 
行藏，可以完天地渾噩之真，享民物和平之福。 
福善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷；禍淫不在幽渺，即在動靜語默間奪 
其魄。可見人之精爽常通於天，於之威命即寓於人，天人豈相遠哉！
End of Project Gutenberg's Cai Gen Tan (Thought Of Cai Gen Tan), by Hong Ying Ming

*** END OF THE PROJECT GUTENBERG EBOOK Cai Gen Tan (THOUGHT OF Cai Gen Tan) ***

This file should be named dxizi10.txt or dxizi10.zip
Corrected EDITIONS of our eBooks get a new NUMBER, dxizi11.txt
VERSIONS based on separate sources get new LETTER, dxizi10a.txt

This etext was produced by WanTing Gong <a9110601@st2.fju.edu.tw>


*END THE SMALL PRINT! FOR PUBLIC DOMAIN EBOOKS*Ver.02/11/02*END*